日出大霸尖──鎮西堡學

圖/族人在鎮西堡烤火屋為植物製作自然解說牌  (達利亞弼 攝)

資料來源:共竹社區-新竹縣社區營造中心/community290/2012-06-15

新竹擁有許多鄉村型的社區，還有散居於城市、山林間的原住民部落。透過不同社區的造訪，我們有更多機會認識這片土地上的各種文化面貌，例如泰爾雅語「Gaga」是規範Atayal（泰爾雅族）社會關係與日常生活的來源，可以說Gaga就是理解Atayal文化重要的入口。由「鎮西堡學」的提出與傳統古調Lmuhuw的調查，進而看見其口傳文化、身體實踐直接連接土地的緊密，這正是新竹在地知識體系中重要的一片文化拼圖。

去年一年當中，經過社造中心的陪伴以及文化局、委員意見提供與支持，在原有基礎上重新梳理部落未來新的方向。我們將持續探討，鎮西堡的生活經驗以及傳統智慧生命、和山林共依存的共生關係如何演化傳遞？泰雅爾族所依循的GAGA又是透過何種的模式進行，如何維持其文化的獨特性並傳承下去？在全球化時代，大眾傳播媒體放送許多異文化的內容時，自己的文化能夠透過何種管道來分享，讓更多不同文化不同種族的人理解，也算是履行地球村一員的義務。

我們計畫逐步地在未來的五年中，建立「鎮西堡學苑」，從人文、教育、產業、生態四大面向，發展出部落學苑工作之推動，進而形成跨部落、跨文化之合作交流系統，及有效透過數位科技傳遞知識與創意，透過資訊點、工作站、部落教室等機制傳遞出去，藉以有效提升部落營造永續性之激勵，更因此展現部落基本核心產業的發展、深化加值產業與服務的信心，擴大到整個新竹地區。這樣的泰雅爾族學苑，屬於由下而上的建構，從部落內部的力量，結合外在的資源，建立一個「做中學、學中做」的教育模式。

「鎮西堡學」，融合既有生活方式與部落傳統領域，為了鬆動西方科學革命以來的實證主義世界觀與由之衍生的重實用教育體系及知識傳播方式，提倡一種遵從著GAGA而來的共食、共享的價值，近年開始有青年參與其中。我們期待鎮西堡學是，取自在地的空氣、土壤等資源條件，持續澆灌、滋養彼此，在族內凝聚共識，並建構充滿養分和變化的地方知識平台，創造不斷地書寫部落與被看見的機會。

日出大霸尖──鎮西堡學